Халқ тарихини чуқур ўрганиш, маънавий қадирятларни тиклаш, ёшларни маданий меросга ҳурмат, миллий анъаналарга эътиқод, она Ватанга онгли муҳаббат руҳида тарбиялаш бизнинг мамлакатимизда – Ўзбекистонда жамиятни буюк истиқболга элтувчи ишончли йўл, замини мустаҳкам ижтимоий омиллардан, деб эътироф этилади.
2014-год—Год здорового ребёнка
По инициативе Президента нашей страны принято ряд законов, Указов, Постановлений, Программ, направленных на всестороннее развитие молодежи- фундамента великого государства. 26 ноября 1991 года принят Закон «Об основах государственной политики для молодёжи». Были приняты Указ Президента Республики Узбекистан «Об организации общественного центра» Духовность и просветительство от 23 апреля 1994 года, Указ Президента Узбекистан «об усовершенствовании» повышении эффективности деятельности общественного центра «Духовность и просветительство» от 9 сентября 1996 года, Программа Кабинета Министров Узбекистана «О мероприятиях по углублению и повышению эффективности духовно–просветительских реформ» от 24 июля 1998 года, Постановление №226 Кабинета Министров « о награждении и материальном поощрении одарённый молодёжи Узбекистана», Указ Президента № ПК- 1533 от 20 мая 2011 года «О мероприятиях по упрочению материально-технической базы и коренному улучшению качества подготовки высококвалифицированных специалистов высших учебных заведений», «О мероприятиях по усовершенствованию системы подготовки кадров в сфере информационно- коммуникационных технологий», «Программа мероприятий, направленная на осуществление государственной политики в отношении молодёжи Республики Узбекистан» от 6 февраля 2014 года, которая состоит из 7 глав, 67 разделов. Программа направлена на повышение правовой культуры и активности молодёжи. За годы Независимости принято более 10 Указов и Постановлений по вопросам молодёжи.
Бугунги кунда Ўзбекистон аҳолисини олтмиш фоиздан кўпроғини ёшлар ташкил қилишмоқда. Ўзбекистон аҳолиси мустақиллик йилларида ўн миллонга кўпайди. Ўртача умр кўриш 63 ёшдан 73 ёшга ўсди.
“Алпомиш”, “Авесто”, “Қобуснома”, “Калида ва Дима” каби асарлар яратилганига бир неча минг йиллар бўлган бўлсада уларни халқимиз хамон ўқиб ўрганмоқдалар. Чунки бу асарларда одоб ахлоқ, урф-одатларимиз, миллий қадриятларимиз акс этган. Инсоният пайдо бўлганидан буён фарзандларини баркамол қилиб тарбиялашга харакат қилишган. Ёшларни тарбиялаш, ахлоқли қилиш бўйича минглаб бадиий, илмий асарлар, кинолар, спектакллар яратилган ва яратилмоқда. Халқимизда “тарбия эскирмайди, тарбия жинс, миллат танламайди, тарбия кутиб турмайди”, -деган ҳикматли иборалар бор.
“Соғлом бола –аввало соғлом ва аҳил оила мевасидир”
2014 йил 3 апрель куни Гулистон Давлат Университети Хотин-қизлар қўмитаси бошланғич ташкилоти Ўзбекистон “Миллий тикланиш” демократик партияси Сирдарё вилоят Кенгаши “Аёллар қаноти” билан ҳамкорликда “Соғлом бола йили” ва “Ўзбекистон Республикасида ёшларга оид давлат сиёсатини амалга оширишга қратилган қўшимча чора тадбирлар” Давлат дастурларида белгиланган вазифаларни амалга ошириш мақсадида университет талаба ёшлари ўртасида Президентимиз И.Каримовнинг “Юксак маънавият-енгилмас куч” асаридаги “Оммавий маданият”нинг салбий оқибатлари ҳақида билдирган фикирларини ўрганиш мақсадида “Глобаллашув жараёнида оммавий маданиятнинг ёшлар онгига салбий таъсири” мавзусида давра суҳбати ўтказилди. Тадбирда Ўзбекистон “Миллий тикланиш” демократик партияси Сирдарё вилоят Кенгаши “Аёллар қаноти”нинг раҳбари Нурбаева Наргиза, университет Хотин-қизлар қўмитаси раиси Р.Саттарова ва Маънавият-маърифат бўлими бошлиғи О.Оқйигитовлар иштирок этдилар.
Театр санъати бу – мўжиза ёки ҳаётда мавжуд бўлиши мумкин бўлмаган ғаройиб ҳодиса эмас. Театр санъати аслида табиат томонидан инсониятга ато этилган туҳфадир. Бу туҳфа замирида эса мавжудликнинг мазмуни яширинган.
2014 йил 28-29 март кунлари Гулистон Давлат Университети Хотин-қизлар қўмитаси бошланғич ташкилотининг ташаббуси билан “Соғлом-бола” давлат дастурида белгиланган вазифаларни амалга ошириш мақсадида университет хотин-қизлар ўртасида ўтказилган “Соғлом она-соғлом авлод” спорт мусобақалари спартакиадаси ўтказилди.
O’zbekiston, yuksaltar yodni,
Ganj, hazina tuproq qatlari.
Ko’tarmoqqa qodir, avlodni
Uxlab yotgan Muhammadlari.
Halima Xudoyberdiyeva,
O’zbek she’riyati xususida so’z ketganida, Muhammad Yusufni tilga olmaslik mumkin emas. Negaki, zamonaviy she’riyatimizga chashmadek tiniq, daryodek chuqur, ummondek teran satrlarni, “tesha tegmagan” obrazlarni olib kirgan Muhammad Yusuf o’z ovozi, o’z uslubiga ega ijodkor edi. Shoir yozganida mashhurlik yoxud mansabni ko’zlab emas, ko’ngilda borini, dil kechinmalarini, millatning orzu-armonlarini yonib yozar edi. Adabiyotshunoslar ta’kidlaganidek: “Xalqdan olib xalqqa berar edi”. Uning ijodida bironta “begona” satr uchramas edi. Ularning hammasi tabiiy, quyma satrlar edi. O’zining bir she’rida:
Ўзбекистон Республикаси Олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги, Ўзбекистон Ёзувчилар уюшмаси, Ўзбекистон “Камолот” ЁИҲ Марказий Кенгаши, Алишер Навоий номидаги Ўзбекистон Миллий кутубхонасининг қўшма қарори асосида ташкил этилган “Китобхонлар байрами” тадбирини ўтказиш бўйича университетда 12 банддан иборат 2013 йил 12 мартдаги 50-0-сонли буйруғи қабул қилинди. Кўрик танловни ўтказувчи масъуллардан иборат 18 кишилик ташкилий қўмита тузилди, амалга ошириладиган чора – тадбирлар режаси ишлаб чиқилди.
Интернет тармоқларини жадаллик билан ривожланиб бориши, унинг имкониятларидан кенг фойдаланилиши кун талабига айланган. Талаба-ёшларимиз томонидан ахборот технологиялари имкониятларидан ўз билим ва малакаларини оширишда фойдаланишларини инкор этиб бўлмайди. Лекин, турли экстремистик оқимлар ва одам савдоси билан шуғулланувчилар ижтимоий тармоқлар орқали ёшларимизнинг онгини заҳарлаш, уларни ўз тузоқларига туширишга ҳаракат қилмоқдалар. Шу сабабли ўсиб келаётган ёш авлодни бу каби ҳуружлардан асраш мақсадларида Гулистон давлат университетида ҳуқуқ-тартибот идоралари билан ҳамкорликда турли маърифий тадбирлар уюштириб келинади. Ҳудди шундай тадбир 2014 йил 1 март куни бўлиб ўтди.
Бисёр бўлса агар бол ҳам беқадр,
Такрор айтилганда рангсиздир калом,
Бу ёруғ оламда Ватан биттадир,
Биттадир дунёда она деган ном.
Кўклам келиши билан она еримизда янгиланиш, уйғониш рўй бера бошлаган бир пайтда онажонларимиз, хотин-қизларимиз орзиқиб кутган ажойиб айёмни нишонлаймиз, уларга бор эзгу тилакларимизни изҳор этамиз.
"Ҳар кунимиз Наврўз бўлсин азиз юртдошлар!"
Ўлкамизга баҳор кириб келди. Баҳор – ўзининг шижоати билан қалбларга кўклам нашидасини олиб келади. Ота-боболаримиз баҳор келиши билан ободонлаштириш ва кўкаламзорлаштириш ишларини бошлаб юборишган.
(“Соғлом бола йили” Давлат дастури бўйича)
Жорий йилнинг 19 февраль куни Ўзбекистон Республикаси Президентининг “Соғлом бола йили” Давлат дастури тўғрисида”ги қарори қабул қилинди. Бу мустақиллигимизнинг илк кунларидан жисмонан соғлом ва маънан етук авлодни тарбиялаш устувор вазифа этиб белгиланган ижтимоий йўналтирилган давлат сиёсатининг мантиқий давомидир. Ушбу дастур Она ва бола, Ёшлар, Баркамол авлод, Оила ва бошқа номлар билан аталган йилларда амалга оширилган ишларнинг давоми бўлади.
Гулистон шаҳридаги 15-мактаб ҳовлисида тўрт ўқувчи бир-бирига ниманидир уқтиришмоқда:
— Муҳаммад Юсуф – гулистонлик. Яқинда университетда бўлиб ўтган йиғилишда бир домла айтиб ўтди.
— Йўқ. Муҳаммад Юсуф – зоминлик. Чунки шеърлари зоминликларни гапига ўхшаган содда.
— Бекорларни айтибсиз, Муҳаммад Юсуф – самарқандлик, у Самарқанд ҳақида кўп шеълар ёзган.
— Нима гап, йигитлар? Нимани ҳал қила олмаяпсизлар?
— Устоз, сиз айтинг, Муҳаммад Юсуф — гулистонлик-а? Булар мени гапимга ишонишмаяпти.
— Ҳа, Муҳаммад Юсуф – гулистонлик.
— Ана, айтмадимми?
— Шошманг. Муҳаммад Юсуф Гулистонга кўп бор келган. Мирзачўлнинг кенг пахтазорларини севарди. Тўра Сулаймонни, Ҳаётхон Ортиқбоевани, Баҳор Холбековани, Анвар Тоғаевни яхши кўрарди. У зоминлик. Негаки, у Зомин тоғларида кўп бўлган. Айрим шеърларини Зомин мушоираси кунлари ёзган бўлса ажаб эмас. Муҳаммад Юсуф ўзини самарқандлик ҳисобларди. Қачон Самарқандга борсам, Улуғбек мени саволга тутади, — деб зорланарди. Муҳаммад Юсуф ўзини қаерга борса, ўша ерлик – хоразмлик, бухоролик, сурхондарёлик, қашқадарёлик, фарғоналик, андижонлик санарди. Энг асосийси, Муҳаммад Юсуф – ўзбекистонлик. Шунинг учун ҳам шоир қадимий машҳур Рим шаҳрини оддий Ўзбекистон бедапоясига, Франциянинг салобатли ресторанларини лойшувоқдан бўлган оддий нон ёпадиган тандирга алишмайман, дейди, тушундиларингми?
Возникает вопрос владел ли Мирзо Бабур в период с 1494 по 1505-1507 гг. государственной властью на территории Ферганы?! Ферганский улус еще во времена Абу Саъид Мирзы (1450-1469) был выделен и в качестве суюргола был отдан престол Умар Шайх Мирзе. Наследник на законных основаниях вступил на должность хукмдор (т.е. властителя, царя, правителя). При этом вступил, строго следуя правилам престолонаследования, с возведением его на шахский трон, прочтением официальной хутбы на его имя с объявлением на всей территории Ферганского улуса. Более того, в ходе церемонии, государственный аппарат правления, стольные и провинциальные структуры, финансы, казна, налоги плавно, но мирным путем перешли в распоряжение Бабура. Вся территория, начиная с Ура-Тепы, Ходженда, Исфары и кончая Ош-Узгендом и Андижаном беспрекословно признали власть Бабура.
В источниках, специальной научно-популярной литературе о Ферганском государстве Мирзы Бабура много и часто говорится о восшествии Бабура на престол Ферганы, о том, что как государственный строй, организации и управления были созданы и задействованы им и с какого времени Бабур фактически начал терять свою лигитимную власть в Фергане.
Даже в таком первом из обобщающих трудов отечественных историков-исследователей общественно-политического и литературно-художественного наследия Мирзы Бабура в работе проф.С.Азимджановой «Государство Бабура в Кабуле и Индии» (М.:1977 г.), в качестве обобщающей позиции выдвинута мысль о том, что Мирзе Бабуру не удалось укрепить свою власть в Фергане и построить самостоятельное государство, это ему удалось лишь в Кабуле и в Индии[1].
Кимдир бир юмушдан юзини бурди,
Кимдир ваъда берди, кимдир уй сурди.
Аёлга эҳтиром навбати етгач,
Ҳамма бирданига оёққа турди.
Абдулла Орипов
Ҳар бир тарихий даврлар ва сиёсий жараёнларнинг ўз қаҳрамонлари ва маликалари бўлган. Таниқли педагог, меҳрибон устоз, тарихчи олима ва фариштали бека Ўғилой Суюновна Эрбўтаева ана шундай фидойи, заҳматкаш, тиришқоқ ва бағрикенг замондошларимиздан биридир.
Барчамиз биламизки, мустабид тузум даврида ёдлаганларимиз жуда оз бўлишига қарамай, керак бўлса-бўлмаса ёдимиздан чиқмай, истаган вақтимизда такрорлай оламиз. (Масалан: сўз туркумлари, карра – карра жадвали, Нъютон қонунлари ва бошқалар. Совет давридаги ёдланган илимлар билан ўрта асрлардаги ёдланганларни солиштирсак томчи билан денгиз солмоғи қадар фарқни англаймиз). Ёдлаб ўзлаштириш илми туфайли эса бора – бора бир марта ўқиганини ёки эшитганини ҳам бир умрга ёдидан чиқармайдиган биологик эврилиш пайдо бўлишини тарихдан мисолларини биламиз (Бундай мисолларни Ибн Сино, Ал Хоразмий, Абу Наср Фаробий, Имом Исмоил Бухорий каби алломаларнинг фаолиятларидан келтириш мумкин). Чунки ёдлаб ўзлаштириш инсоннинг мия фаолиятини чархлаб, билимдонлигини юксалтириши статистик маълумотларидан аёндир. Шу каби тарихий ҳақиқатларимиз бу борада бир тизим яратишни талаб этади.
Ҳазирати Навоий шундай буюк зот экан, унинг тафаккур дурдоналари бўлмиш боқий асарлар замонлар оша яшаб келаётган экан, бу улуғ меросдан халқимизни, айниқса, ёшларимизни қанчалик кўп баҳраманд этсак, маънавиятни юксакликка кўтаришда, инсоний фазилатларни камол топдиришда шунчалик қудратли маърифий қуролга эга
бўламиз.
Ислом КАРИМОВ
Низомиддин Мир Алишер Навоий ҳазратларининг 573 ёшга тўлиши муносабати билан шулар хотирамга келди...
Агар бу улуғ зотни авлиё десак, у авлиёларнинг авлиёси,
мутафаккир десак, мутафаккирларнинг мутафаккири,
шоир десак, шоирларнинг султонидир.
Ислом Каримов
Соғлом бола – юрт таянчи
“2014 йил – Соғлом бола йили” доирасида, талаба-ёшлар орасида гиёҳвандлик ва гиёҳванд моддаларининг ноқонуний айланмасига оид турли жиноятларни олдини олиш ҳамда унга қарши кураш иммунитетини шакллантириш мақсадларида 2014 йил 4 февраль куни Гулистон давлат универсиететининг катта фаоллар залида Сирдарё вилояти Ички ишлар бошқармаси Наркотрафик ва наркотик моддаларни ноқонуний айланмасига қарши кураш бошқармаси билан ҳамкорликда “Гиёҳвандлик – аср вабоси” мавзусида давра суҳбати ўтказилди. Тадбирда университетнинг професоор-ўқитувчилари ва 3-4 курс талабалари иштирок этдилар.
